президент
Зеленая ул., д. 30, Коломна, Московская область, 140411, Россия
доктор исторических наук, профессор
ORCID 0000-0002-6359-872X; SPIN 3015-0956
30 Zelenaya Str., Kolomna, Moscow region, 140411, Russia
ORCID 0000-0002-6359-872X; SPIN 3015-0956
Зарайский педагогический колледж, директор
Пионерская ул., д. 20, Зарайск, Московская область, 140600, Россия
ORCID 0000-0003-3788-5642; SPIN 4562-4241
Zaraysk Pedagogical College, 20 Pionerskaya Str., Zaraysk, Moscow Region, 140600, Russia
ORCID 0000-0003-3788-5642; SPIN 4562-4241
Статья посвящена теоретической разработке проблемы происхождения и бытования в XV — первой четверти XIX в. известного памятника древнерусской книжности — Зарайского Евангелия. Хотя оно не раз привлекало внимание археографов, текстологов, палеографов, лингвистов и искусствоведов, настоящая статья является первым опытом исследования данных вопросов. Созданное в 1401 г. в Москве Евангелие, представляющее собой пергаменную рукопись, в 1825 г. было приобретено К.Ф. Калайдовичем для графа Н.П. Румянцева у зарайского купца К.И. Аверина, что и определило его название по месту находки. Писцовой книгой Зарайска 1625 г. в алтаре Пятницкого придела Никольской («что на площади») деревянной церкви на городском посаде было зафиксировано описание рукописного Евангелия, соответствующее по ряду признаков Зарайскому. Связь кодекса с Никольским храмом косвенно подтверждается рисунком церкви, помещенным на одном из его листов (л. 156 об.) с остатками надписи, упоминающей святителя Николая Чудотворца. Это позволяет сделать вывод о нахождении рукописи в XVII в. в книжном собрании храма. В XVII в. древний Никольский храм был переосвящен в Богоявленский, а ризница передана в каменный Никольский собор г. Зарайска. Наиболее вероятно, что в первой четверти XIX в. купец К.И. Аверин приобрел Евангелие у представителей причта собора. Анализируется контекст ранних вкладов XV в. «к чудотворной иконе Николы Заразского», одним из которых, скорее всего, являлось и пергаменное Зарайское Евангелие. Предполагается связь этого вклада с летописными событиями 1401 или 1408 года. Исследование значимо в плане теоретической разработки методов идентификации древних рукописей и их происхождения.
The article considers theoretical development of the problem of the origin and provenance in the 15th — the first quarter of the 19th century of the famous Old Russian book monument — the Zaraysk Gospel. Although it has repeatedly attracted the attention of archaeographers, textologists, paleographers, linguists and art historians, this article is the first experience of studying these issues. Created in 1401 in Moscow, the Gospel, which is parchment manuscript, was purchased in 1825 by K.F. Kalaidovich for Count N.P. Rumyantsev from the Zaraysk merchant K.I. Averin, that determined its name by the place of discovery. The scribe book of Zaraysk in 1625 in the altar of the Pyatnitsky chapel of the St. Nikolas wooden church (“which’s on the square”) in the city’s Posad, recorded the description of the manuscript Gospel, corresponding by a number of features to the Zaraysk Gospel. The connection of the codex with the St. Nicholas church is indirectly confirmed by the drawing of the church placed on one of its pages (f. 156 ver.) with the remains of inscription mentioning St. Nicholas the Wonderworker. This allows concluding that the manuscript in the 17th century was in the book collection of the temple. In the 17th century, the ancient St. Nicholas church was re-consecrated to the Epiphany, and the sacristy was moved to the stone St. Nicholas cathedral in Zaraysk. It is most likely that in the first quarter of the 19th century, the merchant K.I. Averin purchased the Gospel from the members of the cathedral’s clergy. The article analyzes the context of the early contributions of the 15th century “to the Miraculous Icon of St. Nikolas of Zaraysk”, one of which, most likely, was the parchment Zaraysk Gospel. The authors assume that this contribution is related to the chronicle events of 1401 or 1408. The study is significant in terms of the theoretical development of methods for identifying ancient manuscripts and their origin.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.