Preview

Библиотековедение

Расширенный поиск

Просветительская деятельность публичной библиотеки

https://doi.org/10.25281/0869-608X-2010-0-4-27-31

Реферат

Раскрываются особенности и составляющие просветительской деятельности публичных (общедоступных) библиотек. Сделан анализ сходства и различия понятий «просвещение», «образование» и «информация», предложен ценностно-ориентационный подход к просветительской деятельности.

Для цитирования:


Кузнецова В.Ф. Просветительская деятельность публичной библиотеки. Библиотековедение. 2010;(4):27-31. https://doi.org/10.25281/0869-608X-2010-0-4-27-31

For citation:


Kuznetsova V.F. Outreach Activity of a Public Library. Bibliotekovedenie [Library and Information Science (Russia)]. 2010;(4):27-31. https://doi.org/10.25281/0869-608X-2010-0-4-27-31

В нашей стране имеются давние традиции общественного просвещения: деятельность российских просветителей XVIII в., декабристов и народников в XIX в., сельской интеллигенции в первые годы советской власти и других подвижников. На протяжении двадцатого столетия эта сфера общественной жизни четко регламентировалась государством и использовалась в основном для решения идеологических задач, в современных условиях ее целевые установки и функции изменились. Тем не менее, и сегодня просветительская деятельность библиотеки остается одним из ведущих способов передачи духовного наследия, системы общественных идеалов и ценностей. 
Характеристика понятия «просвещение»Суть и содержание просветительской деятельности публичной библиотеки основаны на понятии «просвещение». Анализ литературы и терминологических словарей XX в. выявил неоднозначное толкование этого термина. В третьем издании БСЭ [4] «просвещение» трактуется как идейное течение XVIII—XIX вв., основанное на убеждении в решающей роли разума и науки «естественного порядка», соответствующей подлинной природе человека и общества. Словарь русского языка С.И. Ожегова [19] определяет слово «просвещение» как распространение знаний, образования, а просвещенного человека — как «образованного, с высоким уровнем развития культуры». БСЭ дополняет это понятие «системой воспитательно-образовательных мероприятий и учреждений в государстве».Следует заметить, что в качестве просветителя С.И. Ожегов рассматривает прогрессивного общественного деятеля, распространителя передовых идей и знаний. А слово «просветить» трактуется так: «передать кому-то знания, распространить знания, культуру». Современные исследователи, например, М.Т. Белявский [1], И.И. Лещиловская [15], Б.И. Краснобаев [14], В.И. Моряков [16] считают, что понятие «просвещение» в исследовательской практике должно обозначать стадию развития культуры, обусловленную переходом от феодализма к буржуазному общественному устройству.Между тем еще И. Кант отождествлял этот термин в первую очередь с возможностью самосовершенствования. Он писал: «Просвещение — это выход человечества из состояния своего несовершеннолетия, в котором оно находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине — это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом» [13].
Просвещение и образованиеПо мнению Н.В. Жадько [11], просветительская функция библиотеки как одного из социальных институтов, передающих и распространяющих знания и культуру, является родовой, определяющей ее специфику.Поскольку просвещение — это распространение знаний и образования, то можно утверждать, что просветительская функция библиотеки включает в себя и образовательную, и информационную, и мемориальную функции, но в разной степени. В федеральном Законе «Об образовании» последнее понимается как целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения гражданином (обучающимся) установленных государством образовательных уровней (образовательных цензов). Под получением гражданином образования понимается достижение и подтверждение им определенного образовательного ценза, которое удостоверяется соответствующим документом. И далее: «Образовательным называется учреждение, осуществляющее образовательный процесс, то есть реализующее одну или несколько образовательных программ и (или) обеспечивающее содержание и воспитание обучающихся, воспитанников». Набор функций общедоступной библиотеки, изложенный в федеральном Законе «О библиотечном деле» и повторенный почти во всех региональных законах, не позволяет считать ее образовательным учреждением. В перечень образовательных учреждений, обязанных иметь лицензии, библиотеки тоже не входят. Следовательно, называть так с юридической точки зрения некорректно. Н.Е. Добрынина справедливо отмечает, что на фоне расширяющихся информационных возможностей просветительская функция всех типов библиотек, а не только общедоступных, вырисовывается гораздо отчетливее, становится весомее и нужнее [10]. Кроме того, автор разделяет просветительскую и информационную функции. По мнению Н.Е. Добрыниной, информационная функция в просветительскую не входит. В отличие от просветительской, суть первой состоит в фиксации и передаче сведений о документах с максимальной полнотой.Таким образом, просвещение — это целенаправленный процесс предоставления информации о имеющемся социально-культурном опыте, рассчитанный на большую, обычно не расчлененную на устойчивые группы аудиторию, и не предполагающий каких-либо формализованных процедур контроля за успешностью усвоения сообщаемых сведений, а образование — это целенаправленный процесс получения знаний, сопровождающийся констатацией достижения гражданином (обучающимся) установленных государством образовательных уровней (образовательных цензов).Просвещение и информация
Современная концепция просвещения, связанная с личностными и социальными интересами, не противостоит концепции информации. Чтобы понять самого себя, общество и мир, человек должен иметь доступ к таким социальным институтам, которые могут предоставить ему разнообразную и достоверную информацию об индивидуальной и общественной жизни.Информация интересна человеку лишь в той степени, в какой соответствует его жизненным задачам. Когда люди стремятся достигнуть более глубокого понимания себя и общества, они нуждаются в информации, «освещающей» различные детали и подробности жизни. В таком случае информационный поиск — только один из путей к просвещению, постижению действительности.Очевидно, что главная задача библиотек — способствовать включению конкретного человека в культуру, выступая не только ее ретранслятором (через духовные ценности, зафиксированные в информационных источниках), но и стимулятором творческой активности личности. Можно сказать, что информационная функция предполагает безличностное полное и исчерпывающее предоставление сведений пользователям.
Просветительская деятельность
Просветительская функция библиотеки проявляется в просветительской деятельности, которая предполагает систематическое и целенаправленное распространение новых знаний и информации по самым различным отраслям. Сегодня формы и методы этой работы изменились, сотрудники стремятся к каждому читателю подходить индивидуально, начиная с задушевной беседы, советов и заканчивая организацией крупномасштабных акций.Наиболее яркими образцами просветительской деятельности в публичных библиотеках можно считать: выставочную работу, презентации новых книг, читательские конференции, встречи с выдающимися людьми, литературные вечера и т. п. Сегодня библиотеки вкладывают в них новое содержание и предлагают новые формы, например, онлайновые форумы, блоги, интернет-конференции. Их участники — не пассивные слушатели и зрители, а равноправные партнеры по дискуссии, единомышленники, оппоненты.Рассматривая просветительскую функцию публичной библиотеки в масштабах профессиональной деятельности, уместным является уточнить понятие «просветительская традиция», поскольку оно базируется на духовных ценностях. С.Г. Матлина [16; 15] предлагает выделять следующие виды просветительских традиций: • внимание к «простому человеку»; • оптимальное соответствие между книгой и ее читателем;• стремление способствовать взаимодействию различных слоев населения.В свете этой точки зрения совершенно естественно воспроизводство просветительских традиций рассматривать как обновление содержания деятельности библиотеки, вовлечение в этот процесс различных слоев населения, в том числе и органов местной власти.
Ценностно-ориентационный подход к просветительской деятельности
Социализация личности осуществляется в результате освоения ею ценностей социального опыта, на основе формирования активной жизненной позиции. В ходе этого процесса, по мнению А.Г. Спиркина [19], субъект осознает не только вещи сами по себе, их свойства и отношения, но и их значимость для себя. Именно это определяет различие познавательной и оценочной деятельности. М.С. Каган [12] считает, что человеку нужно представление о ценностях, которые направляли бы его поведение. Так складывается ценностно-ориентационная деятельность человеческого сознания, вырабатывающая представления о социально полезном, идеальном, о том, к чему следует стремиться, а чего следует избегать. Ценностно-ориентационный подход к просветительской деятельности следует рассматривать в двух аспектах: — как способ распределения личностью различных ценностей по степени их важности для себя; — как процесс формирования нравственных, мировоззренческих, этических и эстетических, гражданских оснований для оценки действительности и себя в ней.Своеобразие ценностно-ориентационного подхода к просветительской деятельности библиотеки состоит в том, что он направлен на установление отношений не между библиотекарем и читателем, а между читателем и документом. В результате этого появляется множество взаимосвязанных и взаимодействующих между собой социальных факторов, нацеленных на формирование не только общего контекста новых культурных смыслов, но и форм и методов просветительской работы библиотеки. В сфере взаимоотношений библиотекаря и читателя эти социальные факторы обеспечивают климат, поддерживающий общую атмосферу трансляции библиотекой культурных и общественных ценностей, способствуют лучшему их восприятию читателями.Специфика просветительской деятельности предопределена самой ее сущностью, а также тем, что она ненаблюдаема. Именно ее скрытость от внешнего наблюдения представляет особую сложность для управления ею. Кроме того, она так же, как игра, общение и общественная активность, не имеет предметного результата, а воспитательный результат очень трудно зафиксировать в данный конкретный момент, разве только по внешним эмоциональным реакциям и высказываниям пользователей (читателей) библиотеки.В то же время отсроченные проявляющиеся результаты настолько очевидны и значимы в читательской деятельности, что это дает основание говорить о продуктивности или непродуктивности работы конкретного библиотекаря .Кроме того, ценностно-ориентационный подход к просветительской деятельности позволяет обнаружить ее специфические особенности, суть которых связана с возможностью предоставления читателю максимальной свободы выбора смыслов, ибо насильственно, т. е. без внутреннего принятия, ни одна идея не может быть внедрена в сознание личности.Таким образом, просветительская деятельность организуется библиотекарем с прямой целью формирования у пользователей адекватного отношения к основным социальным ценностям. Более того, именно в ней прослеживается интеграция всех сфер библиотечной деятельности. При этом обязательно должны учитываться особенности пользователей библиотеки, их социально-демографические характеристики, интересы и мотивы, а также уровень сформированности знаний по определенным темам. В библиотеке возможны два варианта организации просветительской деятельности: 1) создается среда, в которой пользователь сам строит свою деятельность; 2) совместная работа и общение в ситуации диалога. В основе эффективного взаимодействия библиотекаря и пользователя заложены принципы: открытости, доброжелательности, взаимопомощи, обоюдного признания ценностей друг друга. Функции библиотекаря смещаются от прямого управления к мягкому, ненавязчивому консультированию. Становится понятным, что сегодня в профессиональной подготовке библиотекаря недостаточно ориентации только на овладение системой знаний и умений. Необходимо, чтобы библиотекарь обладал высоким уровнем профессиональной компетентности, ориентированной на помощь в целенаправленном саморазвитии личности пользователя.Итак, просветительская деятельность библиотеки — это целенаправленный процесс передачи знаний об имеющемся социально-культурном опыте общества, не предполагающий каких-либо формализованных процедур контроля за успешностью освоения сообщаемых сведений. Поиск оптимальных форм организационной поддержки, вовлечение в этот процесс различных слоев населения, органов и представителей местной власти может рассматриваться как воспроизводство просветительских традиций наших предшественников, создание новых нравственных реалий современной культуры. Объект просветительской деятельности библиотеки — самые разные категории читателей, в том числе и те, кто пока еще недостаточно осмысливает потребность в чтении. А в центре внимания — личность с ее свободными, ничем не ограниченными интересами. С нашей точки зрения, можно утверждать: если информационная функция библиотеки проявляется в удовлетворении информационных (в т. ч. документных) читательских потребностей, то просветительская функция нацелена на их пробуждение и формирование. Несмотря на то, что у отечественных библиотековедов нет на сегодняшний день однозначного мнения о необходимости просветительской деятельности в публичной библиотеке, тенденция к ее возвращению уже наметилась. Признание просветительской деятельности одной из сущностных функций библиотечной требует дальнейшего ее изучения.
 

Об авторе

Валентина Федоровна Кузнецова
Централизованная городская библиотечная система
Россия

Главный библиотекарь Централизованной городской библиотечной системы, г. Тюмень



Список литературы

1. Белявский М.Г. Крестьянский вопрос в России накануне восстания Е.И. Пугачёва / М.Г. Белявский. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1965. - 382 с.

2. Берестова Т.Ф. Общедоступная муниципальная библиотека в едином информационном пространстве / Т.Ф. Берестова. - М.: Либерея, 2005.

3. Болебрух А.Г. Критика феодально-крепостнического строя в трудах русских и украинских просветителей XVIII - нач. XIX в. / А.Г. Болебрух. - Днепропетровск, 1988. - С. 4-13.

4. Большая советская энциклопедия: в 30 т. / гл. ред. А.М. Прохоров. - 3-е изд.. - М.: Совет. энциклопедия, 1975. - Т. 21: Проба - Ременсы. - 640 с.

5. Ванеев А.Н. Миссия библиотеки - социальная роль - социальные функции // Библиотеки - обществу: на пороге нового века: к 10-летию библ. демократ. движения в России: сб. ст. / сост. Б.Ф. Володин, А.В. Соколов. - СПб., 1999. - С. 167-172.

6. Володин Б.Ф. Публичная библиотека: специфика страны, специфика России // Петербургская библиотечная школа. - 1999. - № 2. - С. 1-3.

7. Гениева Е.Ю. Библиотека как центр межкультурной коммуникации / Е.Ю. Гениева. - М.: РОССПЭН, 2005. - 206, [1] с.

8. Дворкина М.Я. Традиция просветительства и новая философия библиотечного дела // Профессиональное сознание библиотекарей: необходимость перемен в переходный период: матер. семинара (3-4 июня 1993 г., Москва) / Моск. библ. ассоц. и др. - М., 1994. - С. 14-18.

9. Добрынина Н.Е. Просветительская функция национальной библиотеки: день сегодняшний // Библиотековедение. - 1995. - № 6. - С. 15.

10. Жадько Н.В. Анализ сущностных характеристик библиотек как социального института // Библиотековедение. - 1996. - № 3. - С. 54 -64.

11. Каган М.С. Опыт системного анализа / М.С. Каган. - М: Политиздат, 1974. - С. 101.

12. Кант И. Ответ на вопрос: Что такое Просвещение? / Кант И. Соч.: в 6 т. - Т. 6. - М.: Мысль, 1966. - С. 27.

13. Краснобаев Б.И. История русской культуры второй половины XVII - начала XIX в. / Б.И. Краснобаев. - М.: Изд-во МГУ, 1983.

14. Лещиловская И.И. Культура Просвещения в Центральной и Юго-Восточной Европе // Вопросы истории. - 1985. - № 1. - С. 74.

15. Матлина С.Г. Библиотечная этика в аспекте национальных просветительских традиций: (Постановка вопроса) // Библиотековедение. - 2000. - № 3. - С. 23-32.

16. Она же. Взаимосвязь библиотечных традиций и инноваций // Библиотековедение. - 1993. - № 4. - С. 24, 18-32.

17. Моряков В.И. Изучение русского просветительства XVIII - начала XIX века в советской историографии // История СССР. - 1986. - № 2. - С. 42-55.

18. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка / С.И. Ожегов. - М.: Азъ, 1994. - 908 с.

19. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание / А.Г. Спиркин. - М.: Политиздат, 1972. - С. 111.


Для цитирования:


Кузнецова В.Ф. Просветительская деятельность публичной библиотеки. Библиотековедение. 2010;(4):27-31. https://doi.org/10.25281/0869-608X-2010-0-4-27-31

For citation:


Kuznetsova V.F. Outreach Activity of a Public Library. Bibliotekovedenie [Library and Information Science (Russia)]. 2010;(4):27-31. https://doi.org/10.25281/0869-608X-2010-0-4-27-31

Просмотров: 9


ISSN 0869-608X (Print)
ISSN 2587-7372 (Online)